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【鳴家】張涌：濤聲依舊

2020-06-01 11:00:00 聽(tīng)新聞

或清或濁的長(zhǎng)江，見(jiàn)證著陵谷變遷，見(jiàn)證了南渡北歸，也見(jiàn)證了石佛寺的興衰……

“金沙金，黃埔黃，奔流不息長(zhǎng)江長(zhǎng)。”多少年了，這句刻在長(zhǎng)江之濱、刻在李莊同濟(jì)大學(xué)紀(jì)念碑上的銘文，一直感動(dòng)著我。也可以說(shuō)，我是被亙古奔流的長(zhǎng)江感動(dòng)著。

或清或濁的長(zhǎng)江，見(jiàn)證著陵谷變遷，見(jiàn)證了南渡北歸，也見(jiàn)證了石佛寺的興衰。

石佛寺在江津?yàn)I江新城的高家坪，一座巨石上的寺廟。按重慶大學(xué)教授、我的師兄趙有聲的理論，這里應(yīng)該是典型的巨石園林。江津有類于此的，還有白沙黑石山的聚奎書(shū)院。所不同的是，一個(gè)書(shū)聲瑯瑯，生機(jī)勃勃；一個(gè)梵音久絕，殘?jiān)珴M目。

據(jù)正在主持石佛寺考古的重慶文化遺產(chǎn)研究院專家考證，石佛寺最早于晚唐五代時(shí)期開(kāi)始雕鑿造像。南宋初名為古佛巖，紹興年間開(kāi)始大規(guī)模興修寺院建筑，并增刻造像，建放生園。元代香火日盛，號(hào)為“西蜀第一禪林”。元末毀于戰(zhàn)亂，明初僧人道勝一田禪師重修寺院。明代工部尚書(shū)、江津鄉(xiāng)賢江淵將其位列“江津八景”之一。然而，到清代中期已衰敗不堪，清末民初逐漸毀圮。

石佛寺遺址分布面積約3萬(wàn)平方米，現(xiàn)已發(fā)掘4600平方米。寺廟依山就勢(shì)，藉10余塊天然巨石營(yíng)建。保存較好的是5號(hào)巨石，其周遭雕刻有水月觀音等晚唐五代造像、450余尊羅漢等南宋造像、九龍?jiān)√拥让鞔煜瘛Ｓ纫运掠^音刻鑿精美、線條流暢、細(xì)膩傳神，被專家譽(yù)為“我國(guó)十世紀(jì)保存最好、雕刻最精美、技藝最復(fù)雜的水月觀音造像之一”。神奇的是，雖經(jīng)歲月侵蝕和文革浩劫，觀音依舊完好如初。早在十余年前，我曾與詩(shī)人楊平、王達(dá)政、施迎合等穿過(guò)陳大爺夫婦依崖搭建的老屋，拜謁神采煥然的水月觀音。她雍容典雅的面容、悠然翹腿的姿態(tài)令人過(guò)目難忘。

我不信佛，但我還是愿意偶爾燒燒香、拜拜佛。物欲橫流，紅塵滾滾。偶爾的燒香拜佛其實(shí)跟信仰無(wú)關(guān)，更與迷信無(wú)涉。我們只是需要梳理、懺悔、檢視、撫慰。沒(méi)有人更了解自己內(nèi)心的焦慮、欲望、惶恐、猥瑣、罪念；沒(méi)有更好的場(chǎng)所讓自己袒露、蕩滌、除塵。寺廟里有罡風(fēng)浩蕩，有青燈長(zhǎng)明，有徹悟大智。

很多時(shí)候，我們總是匆匆向前，走得失魂落魄。萬(wàn)科老總王石有一句經(jīng)典的覺(jué)悟之語(yǔ)：讓靈魂跟上腳步。而唯有寺廟里，佛法無(wú)邊，靈魂在前。

今天，石佛寺的呈現(xiàn)方式不是弘揚(yáng)佛法，而是2019年的全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)。江淵在《古寺曉鐘》詩(shī)中記載的“蔀屋誰(shuí)知有賢士，寤起燒燈究經(jīng)文”的佛堂梵音已成絕響。

石佛無(wú)言，但傳燈依舊。佛有穿越古今的洪荒之力，有融化心靈的磅礴之力。梵音可以穿越時(shí)空，通達(dá)古今，永傳真善。

想起了梵音暫息的雨臺(tái)寺，那所坐落在合川渭沱鎮(zhèn)化龍村，在涪江之畔、小山之巔的寺廟。上周因?yàn)榉鲐毑娠L(fēng)，我和畫(huà)友順道造訪，卻值其閉門(mén)謝客。但我們沒(méi)有失望，門(mén)上的告示早以融化人心，令人如聞梵音，如沐洗禮：“我們不舍地關(guān)閉寺門(mén)，不是拒你于千里之外.......我們敲響寺院的法器，不單只為修行成佛，而是在祈禱諸佛菩薩，阻止瘟疫蔓延。寒風(fēng)細(xì)雨，我們翻開(kāi)經(jīng)書(shū)、點(diǎn)燃青燈，不止在做日常功課，而是在為我的祖國(guó)和人民祈福平安！祈愿國(guó)基永固，治道遐昌，時(shí)序和順，災(zāi)疫消除，恒時(shí)吉祥?！?/span>

溫婉文字的深處，梵音從未斷絕。或者說(shuō)，有沒(méi)有梵音，并不重要。就像石佛寺，已然蟬變?yōu)榻蛭拿}的象征，也將是陶塵滌垢的精神家園。