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口含玉劍玦“防腐”、棺槨附近出土的木璧上繪制著精美的6組魚紋、隨葬的木車馬儀仗和木船模型其實是供墓主人的魂魄登天所用……1月17日，在2024年度重慶市文物考古研究院學(xué)術(shù)交流與科研匯報會上，武隆關(guān)口西漢一號墓又有了最新研究成果。

2023年12月，武隆關(guān)口西漢一號墓出土，保存完好的680余件隨葬品震驚了全國考古專家，到底這些出土器物里藏著什么樣的秘密？聽考古專家為你一一解讀。

市文物考古研究院文博館員顧來沅說，2024年，他們對墓葬出土器物進(jìn)行了細(xì)致甄別和分類，發(fā)現(xiàn)680余件出土器物中，竹木漆器占到了620余件。

其中竹器是以天然竹材為原料，經(jīng)編制，或鋸制，或斫制的方法而制作的器物，包括了竹席、竹簾、竹網(wǎng)、竹扇、毛筆桿、竹笥、竹筒、竹樂器、竹弓及竹管等。竹簡牘是最為特殊的一種竹器。

同時，關(guān)口西漢一號墓的墓主人還利用天然木材，經(jīng)過砍、削、雕、刻、黏結(jié)以及榫卯等方法制作成棺、槨、木俑、木牛、木羊、木船、車馬器（表面有彩繪）等器物。木簡牘同竹簡牘一樣，也是最為特殊的一種木器。

墓中出土的漆器則是一種復(fù)合體，是髹漆工藝與胎骨制作工藝的組合體，是用生漆或經(jīng)過煉制的熟漆（調(diào)配顏料）髹于某種胎骨之上，同時施加繪畫、鑲嵌、雕刻等制成的日常器具及工藝品。關(guān)口西漢一號墓出土的漆器有耳杯、盤、幾、圓壺、卮、盒、奩等。

重慶市文物考古研究院副研究館員黃偉則對墓中出土的6件木璧進(jìn)行了專門研究。

黃偉說，這6件木璧均出土于墓主人的棺槨附近，這些木璧璧面以紅彩為底，主色為紅和黑，符合楚國漆木器傳統(tǒng)色調(diào)搭配?！拔覀冎莱靥幠戏剑骰穑虼顺烁缟屑t色。在楚人的觀念里，紅色為生命之色，與此相對，黑色則為死亡之色。所以紅色與黑色的交織，也表達(dá)著對生的膜拜，死的畏懼，陰陽的調(diào)和。”

為何墓主人會將這些木璧放在自己棺槨附近呢？黃偉說，首先是對棺槨的裝飾功能，從這些木璧出土的位置和功能看，它們還極有可能被墓主人當(dāng)作自己靈魂出入的“門窗”。

同時，黃偉表示，以箱盛裝大量形制相同的玉（木）璧隨葬現(xiàn)象并不尋常，目前僅見于馬王堆一號漢墓、南越王墓、獅子山楚王陵等。這些墓主無不地位尊貴，擁有大量財富。所以可以說以大量仿玉璧明器隨葬的關(guān)口西漢一號墓墓主人的身份、財富不一般。

在關(guān)口西漢一號墓中，還出土了栩栩如生的木車馬儀仗和木船模型，它們的作用又是什么呢？

重慶市文物考古研究院葉小青在對墓主人的喪葬觀念研究中發(fā)現(xiàn)，他為了讓自己死后的靈魂得以保存完好，不僅用白膏泥密封了棺槨，還用花椒和紫蘇抑制細(xì)菌的生長，同時，一枚玉劍玦也被放置在了墓主人的口中用以防腐。

而在墓葬棺槨兩側(cè)出土的車馬、木船模型，則是墓主人專門為自己靈魂準(zhǔn)備的載體，葉小青說，“在古人的喪葬觀念中，船是渡魂之舟，車馬則是載魂之車，他們相信自己的靈魂可以‘乘坐’著這些載具前往死后的世界?！?/p>

新重慶-重慶日報記者 李晟