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為迎接暑假，眾多博物館根據(jù)自身特色，策劃推出形式多樣的陳列展覽。然而有觀眾反映，一些文物說(shuō)明只有三言?xún)烧Z(yǔ)的簡(jiǎn)單信息，無(wú)法了解其豐富內(nèi)涵，影響觀展感受。

文物說(shuō)明是觀眾了解展品最直觀的途徑之一，相當(dāng)于自我介紹的名片，那么這張名片上的文字該如何表述，才能更好地拉近觀眾與展品之間的距離？

7月8日，記者走訪了我市部分博物館，打探它們?cè)谖奈镎f(shuō)明牌上取長(zhǎng)補(bǔ)短的創(chuàng)新舉措。

文物說(shuō)明牌眾口難調(diào)

當(dāng)日，記者走進(jìn)我市一家博物館看到，該館為了方便觀眾了解文物故事，在重點(diǎn)文物下方擺放了超過(guò)200字的詳細(xì)文物說(shuō)明，但受限于文物說(shuō)明牌尺寸，這些文字密密麻麻地?cái)D在了一起。

展廳里，家住九龍坡的市民劉芳宇一邊大聲在父親耳邊讀著說(shuō)明牌，一邊拽著想要去看下一個(gè)文物的兒子?！案改改挲g大了，想看清楚這些文字確實(shí)不容易，我知道博物館里不該大聲交談，但遇到他們感興趣的文物，又不舍得讓他們錯(cuò)過(guò)?！笨粗呀?jīng)跑遠(yuǎn)的兒子，劉芳宇話語(yǔ)里帶著些許無(wú)奈，“娃兒看久了就沒(méi)得耐心了，一路走馬觀花圖個(gè)新鮮，文物的故事背景不愿意再了解?！?/p>

“看多了，莫說(shuō)娃兒不愿意看，我一個(gè)大人都覺(jué)得累?！币慌杂^展男士的一句笑言，化解了劉芳宇的尷尬。

劉芳宇的尷尬被化解了，可博物館說(shuō)明牌的尷尬又該怎么破？這并不是一兩家博物館里的個(gè)別現(xiàn)象，而是全國(guó)大多數(shù)博物館面臨的難題。

“青銅器的說(shuō)明牌上好多生僻字既看不懂，又讀不出，孩子問(wèn)我，我也不知道該問(wèn)誰(shuí)。”

“說(shuō)明牌上就寫(xiě)了個(gè)文物名字、尺寸、年代，其他信息一律沒(méi)有，這樣的展覽讓人怎么看？”

“我們不是專(zhuān)業(yè)學(xué)者，文物說(shuō)明牌上一堆專(zhuān)業(yè)文字，對(duì)普通人太不友好了，讀個(gè)說(shuō)明牌還要找百度?！?/p>

……

面對(duì)觀眾對(duì)文物說(shuō)明牌的眾多需求，重慶市博物館協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)程武彥認(rèn)為，從眾口難調(diào)到眾望所歸，博物館從業(yè)者才是真正的破局者，“博物館的文物說(shuō)明不用局限于說(shuō)明牌的方寸之間，文字說(shuō)明也應(yīng)滿(mǎn)足不同觀眾群體的多樣化需求?！?/p>

文字讀著不過(guò)癮，手繪圖畫(huà)來(lái)添趣

如何破局？重慶各大博物館早就開(kāi)始了各自的創(chuàng)新嘗試。

2024年，重慶中國(guó)三峽博物館推出“人間有味是清歡——明清畫(huà)境中的生活景象”展覽，其中的文物說(shuō)明牌就得到了眾多網(wǎng)友的一致贊譽(yù)。

為了讓讀者更好地看懂展覽中的國(guó)家一級(jí)文物《唐寅臨韓熙載夜宴圖》，策展人專(zhuān)門(mén)在文物旁邊制作了一塊巨大的手繪“黑板報(bào)”，將唐寅對(duì)原版《韓熙載夜宴圖》的修改用文圖的方式一一標(biāo)出。

這幅巨大的文物說(shuō)明牌，也成為了展覽中最吸引觀眾的地方。看一眼圖畫(huà)，讀一段文字，再比對(duì)著原畫(huà)找一找，成為觀眾的一大樂(lè)趣。

為何會(huì)想到制作這樣的文物說(shuō)明牌？

展覽策展人王麒越道出了答案——抓住觀眾的好奇心?！昂芏嗳硕贾肋@幅國(guó)寶是唐伯虎臨摹前人而成的畫(huà)作，那么大家一定好奇，唐伯虎有沒(méi)有在里面加入自己的小心思。恰好，唐伯虎確實(shí)這么做了。于是，我們就想到，把唐伯虎這些小心思單獨(dú)提出來(lái)，和原畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，增加觀眾看展的興趣，也讓大家能夠讀到更多文物故事?！?/p>

在王麒越看來(lái)，只有拉近文物藏品與觀眾之間的距離，才能讓觀眾同博物館里的這些“歷史見(jiàn)證者”有對(duì)話、有共鳴。

針對(duì)不同需求推出文物說(shuō)明

“自然博物館的觀眾群體以青少年為主，所以我們決定，借助AR技術(shù)，為化石標(biāo)本加上‘血肉’，由它們來(lái)講述自己的故事?！敝貞c自然博物館館長(zhǎng)高碧春說(shuō)，博物館不僅努力讓文物說(shuō)明更加生動(dòng)，而且還針對(duì)不同年齡段的觀眾推出了數(shù)個(gè)版本的文物說(shuō)明。

高碧春介紹，每一位恐龍明星的故事都不同。比如，合川馬門(mén)溪龍是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最完整的巨型蜥腳類(lèi)恐龍化石，將承擔(dān)全景式講解化石發(fā)掘的故事，“我們計(jì)劃通過(guò)AR技術(shù)，將近40噸的化石發(fā)掘過(guò)程再現(xiàn)在觀眾眼前，同時(shí)，這具體長(zhǎng)24米的龐然大物，也將穿越時(shí)空而來(lái)，出現(xiàn)在觀眾面前?！?/p>

“我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)幼兒及小學(xué)年齡段的觀眾來(lái)說(shuō)，他們更喜歡看到以動(dòng)畫(huà)片為主的講解。中學(xué)到大學(xué)的觀眾，則更喜歡聽(tīng)專(zhuān)家的詳細(xì)講解和看電腦合成恐龍的科普內(nèi)容?！备弑檀赫f(shuō)。

基于此，重慶自然博物館推出了3個(gè)版本的內(nèi)容。其中，青少版通過(guò)可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象、有趣的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，生動(dòng)地還原標(biāo)本的故事。亞洲象、雙角犀鳥(niǎo)、草原犬鼠等一眾貝林廳里的“明星”都在此列。

而普及版則以3D形象，全方位展現(xiàn)化石標(biāo)本背后的故事。上游永川龍、重慶江北龍、許氏祿豐龍等一眾恐龍廳里的大明星，被劃歸到了普及版之中。

在專(zhuān)家版中，高碧春將現(xiàn)身，親自為游客們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)講解，讓游客更加清晰地了解精彩紛呈的動(dòng)物世界。

在高碧春看來(lái)，文物標(biāo)注和文字說(shuō)明，是參觀者獲取相關(guān)信息最直觀、最簡(jiǎn)單的方式，讓說(shuō)明牌兼顧知識(shí)性和趣味性并生動(dòng)起來(lái)，一件件文物也就變得具體而鮮活。

重慶正在探索無(wú)障礙觀展

秦良玉的刀、青銅鳥(niǎo)形尊、南宋金腰帶……在這個(gè)展覽中，觀眾不僅能近距離欣賞展品，還能上手摸一摸它們。三峽文物科技保護(hù)基地正在通過(guò)這樣的嘗試，深度聚焦博物館與觀眾的互動(dòng)議題。

為何要做這樣的探索？展覽策展人喻子曦坦言，是為了打破殘障人士特別是視障人士與博物館的距離——通過(guò)復(fù)制文物，讓文物本身成為一塊可以觸摸的說(shuō)明牌。

展覽中的無(wú)障礙展線實(shí)驗(yàn)將無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念與博物館策展的方法論結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)無(wú)障礙設(shè)施（無(wú)障礙導(dǎo)覽圖、盲文展簽、可觸摸展品等）、無(wú)障礙信息交流、無(wú)障礙服務(wù)等多個(gè)板塊的設(shè)計(jì)提升，保障更多人群參觀動(dòng)線的連續(xù)性和完整性，滿(mǎn)足其在展覽及周邊環(huán)境中行、聽(tīng)、看、休息和交流等方面的活動(dòng)需求，營(yíng)造出博物館場(chǎng)域下的無(wú)障礙參觀環(huán)境。

那么復(fù)制出來(lái)的展品與文物原件有區(qū)別嗎？

喻子曦說(shuō)，從外形觀感和觸感上來(lái)說(shuō)完全沒(méi)區(qū)別。為了能讓觀眾真實(shí)感受文物本體的手感，無(wú)論是文物的花紋，還是文物身上的斑斑銹跡，都和原件沒(méi)有差別。

除了“無(wú)障礙展線實(shí)驗(yàn)”探索無(wú)障礙參觀的可行性之外，展覽還特別設(shè)置了另外9個(gè)引人深思的互動(dòng)實(shí)驗(yàn)——“熱門(mén)問(wèn)題回復(fù)實(shí)驗(yàn)”解答觀眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，“展品提問(wèn)實(shí)驗(yàn)”鼓勵(lì)觀眾以展品視角發(fā)問(wèn)，“觀眾問(wèn)題墻”與“博物館問(wèn)題墻”可讓雙方的聲音被聽(tīng)見(jiàn)。這些實(shí)驗(yàn)不僅趣味橫生，更富含深意，旨在激發(fā)公眾對(duì)博物館文化的深度思考與參與熱情。

面對(duì)文物說(shuō)明牌眾口難調(diào)的難題，重慶的博物館正以創(chuàng)新破局：或借生動(dòng)圖畫(huà)放大細(xì)節(jié)，或用科技分層講述故事，或憑觸感復(fù)制品消除壁壘。這些實(shí)踐的核心，在于跳脫方寸之間的局限，以多元手段滿(mǎn)足不同觀眾的需求——讓孩童看得有趣，讓長(zhǎng)者看得清晰，讓視障者得以觸摸歷史的溫度。當(dāng)文物說(shuō)明不僅是冰冷的標(biāo)簽，而成為開(kāi)啟對(duì)話、激發(fā)共鳴的鑰匙，博物館才能真正成為連接古今、服務(wù)大眾的文化殿堂。