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“文道鳳山”，取“學(xué)文論道，文以載道，文道統(tǒng)一”之意，結(jié)合墊江本地城市地標(biāo)“鳳山”而得名。進(jìn)入新時(shí)代，理論宣講的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律要求其必須大膽創(chuàng)新，文藝宣講作為理論宣講的重要形式，是架起黨的創(chuàng)新理論和人民群眾的連心橋。

近年來(lái)，墊江縣在基層理論宣講工作中，勇于創(chuàng)新，深入探索，堅(jiān)持以“文道鳳山”文藝宣講品牌為抓手，形成了從構(gòu)建宣講內(nèi)容創(chuàng)作、文藝宣講隊(duì)伍培育、線上線下傳播渠道到受眾反饋宣講效果的閉環(huán)宣講模式，走出了一條“理論+文藝”宣講特色發(fā)展新道路，努力把最好的精神糧食奉獻(xiàn)給人民。

結(jié)合本土文化，推進(jìn)文藝宣講作品“特色化”創(chuàng)作

衡量一個(gè)時(shí)代文藝成就最終要看作品。墊江縣圍繞黨的二十屆三中全會(huì)精神，結(jié)合牡丹、豆花、非遺、紅色資源等地方特色文化，創(chuàng)作推出一批批文藝宣講作品，有力提升了理論宣講的趣味性。

一是文藝宣講報(bào)告。精心編寫(xiě)詩(shī)歌《牡丹在我心上》、小品《謠言止于智者》、戲曲《你好，陌生人》、配樂(lè)詩(shī)朗誦《信仰的堡壘》等各類文藝宣講報(bào)告200余篇，納入“文道鳳山”文藝宣講作品資源庫(kù)。二是文藝經(jīng)典作品。根據(jù)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大活動(dòng)安排，精心創(chuàng)作歌曲《一碗時(shí)光》、情景劇《愛(ài)在屋檐下》、精品曲目《薅出幸福薅出歌》、舞臺(tái)劇《信仰接力傳薪火，家風(fēng)傳承鑄忠魂——藍(lán)蒂裕》等文藝經(jīng)典作品30余篇。三是文藝視聽(tīng)作品。聚焦不同的受眾需求和宣講的覆蓋面，創(chuàng)新推出熱點(diǎn)觀點(diǎn)類融媒作品《徐徐道來(lái)》、微電影《困境少女回家路》、短視頻《黨課開(kāi)講啦》等宣講作品70余期。

強(qiáng)化行業(yè)聯(lián)動(dòng)，推進(jìn)文藝宣講隊(duì)伍“一體化”管理

在繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新中，文藝隊(duì)伍培育處于突出重要的位置。墊江縣堅(jiān)持政校行企協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，充分各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，著力培育一支優(yōu)秀的文藝宣講隊(duì)伍，建立“一體化”管理機(jī)制。

一是組建文藝隊(duì)伍。深入機(jī)關(guān)、校園、協(xié)會(huì)、企業(yè)等地，廣泛招攬文藝愛(ài)好者、文藝界協(xié)會(huì)成員、文藝志愿者以及文藝工作者100余名，組建“文道鳳山”文藝宣講隊(duì)，根據(jù)各自特點(diǎn)，分為舞蹈、戲曲、作家、詩(shī)歌、書(shū)法、攝影、音樂(lè)、美術(shù)等文藝宣講小分隊(duì)13個(gè)。二是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、“送文化下鄉(xiāng)”、宣傳思想文化系統(tǒng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)等，定期向文藝宣講隊(duì)伍傳播黨的創(chuàng)新理論。邀請(qǐng)社科學(xué)者、文藝家、藝術(shù)家，對(duì)“文道鳳山”文藝宣講隊(duì)伍的理論素養(yǎng)、藝術(shù)題材、藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、語(yǔ)言表達(dá)等方面開(kāi)展專題培訓(xùn)。三是深化日常交流。組織文藝宣講員積極參加“六進(jìn)”宣講、“六講”志愿服務(wù)、“理說(shuō)丹鄉(xiāng)”微宣講活動(dòng)，在實(shí)踐中淬煉宣講員能力。通過(guò)“微信”“渝快政”、電話溝通、文藝座談等方式，深化交流指導(dǎo)，解疑釋惑紓困，提升“文道鳳山”文藝宣講隊(duì)伍持之以恒開(kāi)展文藝宣講工作的信心和決心。

創(chuàng)新傳播渠道，推進(jìn)文藝宣講平臺(tái)“多元化”發(fā)展

隨著新興媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)的宣講平臺(tái)已經(jīng)不能滿足群眾的需求，墊江縣探索多元傳播渠道，從線下走向線上，從單一走向組合，提高理論宣講的普及性和覆蓋面。

一是豐富傳統(tǒng)宣講平臺(tái)。組織宣講員深入文化廣場(chǎng)、校園教室、田間地頭、社區(qū)活動(dòng)中心、新時(shí)代文明實(shí)踐所等地，并從形式上入手，在“送文化下鄉(xiāng)”、采風(fēng)活動(dòng)、常態(tài)化微宣講中，采取“理論宣講+文藝表演+典型宣講+有獎(jiǎng)問(wèn)答+書(shū)畫(huà)展示+現(xiàn)場(chǎng)演練+紅色故事宣講”等組合形式，開(kāi)展宣講活動(dòng)500余場(chǎng)次，受眾達(dá)5萬(wàn)余人次。二是突出特色宣講平臺(tái)。依托三合湖濕地文化公園、高峰鎮(zhèn)大井村文藝創(chuàng)作基地、白家鎮(zhèn)勞模產(chǎn)業(yè)園、黨建文化公園、新民鎮(zhèn)畢橋大院、體育文化公園等獨(dú)具地方特色的宣講陣地，開(kāi)展“三合四季 明月之聲”維護(hù)國(guó)家政治安全、“與人民同行 渝藝在行動(dòng)”文藝志愿服務(wù)、“強(qiáng)機(jī)工程”送萬(wàn)福進(jìn)萬(wàn)家等主題文藝宣講活動(dòng)，受眾達(dá)2萬(wàn)余人次。三是打造線上“云舞臺(tái)”。充分借助媒體覆蓋面廣、網(wǎng)絡(luò)傳播速率高、網(wǎng)民接收迅速快捷的特點(diǎn)，串聯(lián)“聲、屏、網(wǎng)、端、微”，實(shí)現(xiàn)“線上線下”互融互補(bǔ)互動(dòng)，著力打造“云舞臺(tái)”。創(chuàng)作紅巖烈士藍(lán)蒂裕遺囑詩(shī)《示兒》紀(jì)錄片、歌曲《走去墊江看牡丹》等作品，進(jìn)圈入群，把黨的創(chuàng)新理論迅速推送到廣大干部群眾的指尖、眼底和心頭。

開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，推進(jìn)理論宣講效果“場(chǎng)景化”呈現(xiàn)

調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功。墊江縣在理論宣講實(shí)踐探索中，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，建立宣講效果評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。

一是收集宣講評(píng)價(jià)。制定《“文道鳳山”基層“理論+文藝”宣講效果評(píng)價(jià)表》，以百分制形式，讓受眾對(duì)每次宣講活動(dòng)的整體評(píng)價(jià)進(jìn)行打分，并劃分節(jié)目名稱、宣講形式、是否喜歡、原因分析、宣講需求等欄目，現(xiàn)場(chǎng)收集信息，全面了解宣講效果。二是收集意見(jiàn)建議。制定《“文道鳳山”理論宣講選題參考統(tǒng)計(jì)表》《“文道鳳山”理論宣講意見(jiàn)建議統(tǒng)計(jì)表》，根據(jù)理論學(xué)習(xí)、政策形勢(shì)、熱點(diǎn)難點(diǎn)等，組織理論骨干集體備課，既“投喂”理論又吸納意見(jiàn)，目前梳理宣講主題100余個(gè)，收集群眾意見(jiàn)建議60余個(gè)。三是開(kāi)展互動(dòng)交流。在理論宣講活動(dòng)中，穿插“有獎(jiǎng)問(wèn)答”或“現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急演練”等環(huán)節(jié)，通過(guò)預(yù)設(shè)主題、即興問(wèn)答、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)相結(jié)合的方式進(jìn)行，既回應(yīng)群眾關(guān)切，又檢驗(yàn)群眾對(duì)宣講知識(shí)的吸收情況，還讓群眾們“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”應(yīng)急知識(shí)與技巧。

理論宣講是黨的理論武裝工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮著武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用。墊江縣“文道鳳山”文藝宣講隊(duì)伍，通過(guò)豐富多樣的宣講形式和藝術(shù)表達(dá)把黨的創(chuàng)新理論講清楚講透徹，激發(fā)了基層理論宣講工作的新動(dòng)能，書(shū)寫(xiě)了基層理論宣講工作獨(dú)具特色的“墊江答卷”。

文/中共墊江縣委宣傳部 況宇