文化中國行｜數(shù)字技術復原歷史現(xiàn)場 多元視角觀察歷史走向 央視將用紀錄片向世界講述釣魚城故事
2026-01-12 06:40:27 來源： 重慶日報
1月10日下午，合川區(qū)政府大會議室，一場跨越歷史與當下的對話正在展開——釣魚城歷史文化學術研討會上，10余位來自歷史、考古、軍事、建筑、新聞等領域的頂尖學者，圍繞一座堅守了36年的南宋山城展開激烈討論。
國防大學教授薛國安的手輕輕按在桌面的地圖上，指尖落處，正是嘉陵江、涪江、渠江三江交匯處的釣魚城。
他們討論的是一段戰(zhàn)爭史詩，更是一部即將由央視精心打造、向世界講述中國故事的6集紀錄片《釣魚城：撼動歷史的傳奇》。
打造重慶文化明珠
“我們希望這部紀錄片能以其厚重的歷史縱深、開闊的文明視野和深沉的人文關懷，不僅向世界講好中國故事，更為中國人提供一面理解自身文明和歷史文化價值的鏡子。因此，我們對拍攝的每一個環(huán)節(jié)都充滿了敬畏之心?！敝醒霃V播電視總臺影視劇紀錄片中心黨委書記、主任梁紅坦言，這份敬畏源于釣魚城故事的分量——它不僅是中國故事，更是一個“能向世界講述、為世界所認知的故事”。
這部紀錄片將以“銘刻中華忠勇之魂，彰顯生命至上光輝，沉淀古代軍事智慧，見證世界歷史轉(zhuǎn)折，書寫民族融合之路，鑄就賡續(xù)文明豐碑”為基本定位，秉持“中國故事，國際表達，中國價值，全球視野”的創(chuàng)作理念，講述南宋末年合州軍民在宋蒙戰(zhàn)爭中修筑防御性山城，堅守孤城36載的壯烈史詩，展現(xiàn)一座山城如何以孤絕之姿，撬動整個歐亞大陸的命運格局，并最終成為中華民族在融合中走向多元一體的生動見證。
梁紅說，紀錄片的創(chuàng)作將依托數(shù)十年的考古成果，運用前沿技術“讓遺址活起來”。例如，針對宋代磚石上已模糊的浮雕，團隊計劃利用考古庫存中有清晰紋飾的實物，通過數(shù)字技術進行虛擬復原，重現(xiàn)歷史現(xiàn)場。
該片還將嘗試打造沉浸式敘事體驗，并邀請中外學者深度訪談，融入多元國際視角。
一座撬動歐亞歷史的多面豐碑
釣魚城在專家學者的闡述中，逐漸顯露出一座立體的、復雜的歷史豐碑形象。它遠不止于一場單純的軍事對抗，而是一個深刻影響中國乃至世界文明進程的戰(zhàn)略樞軸、一部多民族碰撞與融合的宏大史詩，以及一處蘊含著全人類共同智慧的杰出文化遺產(chǎn)。
薛國安以職業(yè)軍人的眼光，為這座山城賦予了厚重的軍事維度。他將長達36年的攻防史精辟劃分為“轉(zhuǎn)戰(zhàn)拒敵”“嬰城固守”等4個波瀾起伏的階段，其間大小戰(zhàn)斗200余次，堪稱冷兵器時代的守城奇跡。
他提煉的“七個一體”（即山水、耕戰(zhàn)、軍民、平戰(zhàn)、智勇、攻守、內(nèi)外）系統(tǒng)揭示了其制勝奧秘：這不是憑借天險的消極防守，而是一個將自然地理、社會生產(chǎn)、軍事組織與戰(zhàn)斗精神完美融合的積極防御體系，是古代中國軍事智慧的巔峰體現(xiàn)。這一堅守，直接導致了蒙哥汗的殞命。
蒙哥之死的漣漪迅速蕩向整個世界。南開大學歷史學院教授劉曉表示，這一事件使蒙古第三次西征戛然而止，深刻改變了中東與歐洲的歷史政治格局。與此同時，在國內(nèi)，它成為蒙古政權加速漢化與轉(zhuǎn)型的關鍵催化劑。
重慶市古跡遺址保護協(xié)會會長袁東山說，宋元之際是中國統(tǒng)一的多民族國家進程中的關鍵時期，宋元戰(zhàn)爭不僅是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞，更是晚唐以來南北分裂政權從對抗走向融合的歷史轉(zhuǎn)折。講好釣魚城這個中國故事，可以用“統(tǒng)一的多民族國家形成”為視角，聚焦蒙古征宋戰(zhàn)略與南宋西南山城防御體系的攻防互動。從這個角度來說，釣魚城不僅是軍事工程的典范，更是觀察晚唐以來中國從分裂對抗走向元朝大一統(tǒng)這一歷史進程的關鍵物證。這一視角將釣魚城從地方性戰(zhàn)役遺址，提升為理解中華文明發(fā)展脈絡的全國性乃至世界性坐標。
歷史肌理里藏著多元底色
學者們的目光并未僅僅停留在宏觀敘事上，更深入到歷史的肌理，揭示其復雜多元的底色。劉曉提醒，戰(zhàn)場絕非簡單的漢蒙對立，雙方軍隊中皆不乏其他民族的“雇傭兵”與降卒，個人的抉擇在時代洪流中充滿偶然與無奈。
重慶中國三峽博物館副館長白九江則以考古發(fā)現(xiàn)的鐵火雷為例，證明了敵對雙方在殘酷戰(zhàn)爭中的技術交流與互鑒。這種超越簡單善惡二元對立的視角，使得釣魚城的故事更加真實而富有張力。
由此，釣魚城的價值升華至人類共同遺產(chǎn)的高度。浙江大學城市學院教授包偉民等認為，釣魚城“山水城合一”的防御理念、巧奪天工的工程規(guī)劃（如卓越的排水系統(tǒng)），以及作為川渝山城防御體系的核心，完全符合世界文化遺產(chǎn)的標準，是展現(xiàn)人類杰出創(chuàng)造力的杰作。
聯(lián)勤保障部隊工程大學副教授李震進一步從“文化景觀”理論闡釋，將整個山城體系視作人與自然動態(tài)交互的活態(tài)遺產(chǎn)。
清華大學人文學院歷史系副教授周思成則通過剖析王立降元背后元朝內(nèi)部的權力博弈，提供了一個觀察大歷史中微小個體命運的切口，展現(xiàn)了歷史敘事的另一種可能。
不久后，央視的鏡頭將架設在古城墻頭，用現(xiàn)代的光影語言，將這座東方山城的堅韌、智慧與其對世界歷史的隱秘撬動娓娓道來。這不再只是一段關于堅守與犧牲的遙遠傳奇，更將成為中華文明兼容并蓄、在碰撞融合中不斷煥發(fā)新生的一個深刻注腳。
新重慶-重慶日報記者 李晟
責任編輯：陳丹丹
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