【鳴家】王宇：現(xiàn)在和未來(lái)
2023-05-08 07:00:00 聽(tīng)新聞
常聽(tīng)到有人說(shuō)，必須要有未來(lái)視角，站在未來(lái)看現(xiàn)在，置身未來(lái)場(chǎng)景啟發(fā)現(xiàn)在，才能讓自己的決策、行動(dòng)更有價(jià)值。
話是說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，可讓一個(gè)人完全跳出當(dāng)下，這本身就是件十分困難的事情。
當(dāng)下是什么？當(dāng)下是一種人性，在當(dāng)下的人性中，當(dāng)下如同一張巨大的網(wǎng)絡(luò)束縛，每個(gè)人從思維到行動(dòng)，都會(huì)受到自身?xiàng)l件、思維慣性、做事方式的局限，當(dāng)下就是人性中把一個(gè)人拉回到短期做更容易、更穩(wěn)定、更確定的選擇。
從這個(gè)層面上講，我們每個(gè)人的當(dāng)下，就是我們熟悉而確定的，包括習(xí)慣和預(yù)期。而未來(lái)是充滿挑戰(zhàn)、陌生而更不確定的。
所以，人是無(wú)法擺脫當(dāng)下的。
當(dāng)然，或許有人會(huì)說(shuō)，換個(gè)環(huán)境不就是和當(dāng)下分割了嗎？其實(shí)這只不過(guò)是偷換了概念，因?yàn)榫退銚Q個(gè)環(huán)境，只不過(guò)是進(jìn)入到了另一個(gè)當(dāng)下，而要站到未來(lái)角度去思考問(wèn)題，還是存在難度。
但不可否認(rèn)的是，無(wú)論是主動(dòng)切割還是被動(dòng)放棄，從而去創(chuàng)造新的環(huán)境是有自身價(jià)值的。就像有人被關(guān)在家里，因?yàn)橘?gòu)物不方便，家里沒(méi)了煙，時(shí)間一長(zhǎng)，結(jié)果把煙戒了。
也有人原先并不會(huì)游泳，但從被隔離在酒店后，雖不能出酒店，但可以在游泳池泡澡，泡的時(shí)間久了，人就學(xué)會(huì)了各種游泳姿勢(shì)。
其實(shí)這些都是當(dāng)下的物理場(chǎng)景轉(zhuǎn)換而已，即便有所獲得，也不過(guò)是一種意外收獲，本質(zhì)上還是沒(méi)有跳出當(dāng)下。
在我看來(lái)，所有從未來(lái)視角來(lái)觀察問(wèn)題，都需要極為豐厚的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和邏輯支撐，需要極強(qiáng)的底層認(rèn)知支撐。所謂未來(lái)，其實(shí)是認(rèn)知的延伸，也是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。
能站在未來(lái)視角看問(wèn)題，自然是一種珍貴的能力。但是，當(dāng)不具備這種能力的時(shí)候，我們能夠做到的，就是耕耘好當(dāng)下，擴(kuò)大自己的空間，給自己更多選擇權(quán)。
比如學(xué)好語(yǔ)言，給自己更廣闊的信息獲取選擇權(quán)。比如多賺錢，給自己更多自由生活的選擇權(quán)。
當(dāng)我們的選擇多了，就意味著有能力擺脫當(dāng)下對(duì)自己的束縛，才有可能把坐標(biāo)放到更長(zhǎng)遠(yuǎn)處去置身事內(nèi)。
文/王宇
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