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發(fā)布時間：Wed Apr 30 16:44:37 CST 2025
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！保ɡ畎住抖朊忌皆赂琛罚?/span>
青年時期的詩仙李白仗劍去國，辭親遠游，出巴蜀，過三峽，由此與重慶市巫山縣結下了不解之緣。
詩以詠懷，詩以映景，李白筆下的巫山是云雨縹緲的秘境，亦是文脈綿延的符號。巫山的歷史文脈可追溯至200多萬年前的“巫山人”遺址，大溪文化、巴楚文化在此交融，李白、杜甫、白居易、劉禹錫、歐陽修、元稹、蘇東坡、王安石、司馬光、黃庭堅等在此留下6000余首詩詞，鑄就了“行到巫山必有詩”（唐·繁知《書巫山神女祠》）的盛名。
千年后的今天，這座長江之畔的歷史文化名縣，正以“詩與遠方”為錨點，將李白的詩意、神女的傳說、紅葉的絢爛、脆李的芬芳，編織成一幅文旅融合的現(xiàn)代長卷。
本期《渝州瞭望臺》就跟著李白的詩歌走進巫山，探訪三峽腹地的“詩與遠方”新實踐。
長江三峽巫峽段。巫山縣文旅委供圖
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”（李白《早發(fā)白帝城》），李白豪情滿懷的詩歌，一直以來就是巴蜀山水最極致的大寫意。
四川江油，李白的故里，青蓮古鎮(zhèn)的太白碑林、隴西院、邀月臺，皆是詩人少年游俠精神的具象化載體。重慶巫山，因“巫山夾青天，巴水流若茲”（李白《上三峽》）的詩意而聞名，神女峰的傳說與三峽的壯闊在李白筆下交織成一幅巴蜀風情畫卷。
巫山與江油雖相隔千里，但因“詩仙”李白而結下千年文緣。今年，云雨巫山與李白故里江油攜手，以“重走李白巴蜀文化走廊”為契機，開啟了跨區(qū)域文旅合作的新篇章。
在春暖花開的三月，重慶巫山與四川江油兩地在江油就聯(lián)合打造“重走李白巴蜀文化走廊線路產品”進行座談。川渝兩地以詩為媒，通過文旅資源的深度整合，讓李白的詩意從紙頁躍入現(xiàn)實，且以詩意共遠方，共繪巴蜀文旅新圖景。
巫山縣文化旅游委相關負責人表示：“李白不僅是詩歌符號，更是巴蜀文化的精神圖騰。我們希望通過文化走廊的串聯(lián)，讓游客在山水間觸摸詩仙的思想?！?/span>
李白故居（江油）。巫山縣文旅委供圖
經過重慶巫山與四川江油兩地文旅部門緊密協(xié)作和思想碰撞，合作迅速落地見效。4月28日，重慶巫山和四川江油攜手發(fā)布“詩啟江油處·云游巫山時”巴蜀文化旅游走廊“跟著詩仙去旅行”線路產品，培育打造具有巴蜀辨識度的文旅精品線路，推動巴蜀文化旅游走廊建設走深走實。
這一合作將整合江油李白紀念館、竇圌山景區(qū)與巫山神女峰、小三峽·小小三峽等兩地精品文旅資源，推出“詩啟江油處·云游巫山時”“云雨尋蹤·川渝環(huán)線”兩大主題線路。
從江油的青蓮到巫山的云雨，從綿陽越王樓的星辰，到重慶洪崖洞的賽博朋克……這兩條跨越千里的文旅線路，不僅是李白的詩路、巴蜀的文脈，更是助力川渝攜手打造文旅黃金走廊的快速通道。
“天生我材必有用，千金散盡還復來”（李白《將進酒·君不見》），李白的詩句不僅是盛唐氣象的縮影，更成為巴蜀山水間流動的文化基因。在江油與巫山兩地，這位詩仙的足跡與詩篇，現(xiàn)已化作文旅融合的深層資源。
這只是巫山今年推進“以文塑旅，以旅彰文”的行動之一，其實在活化利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP，重構“詩與遠方”新敘事上，巫山一直努力進行著諸多創(chuàng)新和探索……
“詩啟江油處·云游巫山時”巴蜀文化旅游走廊“跟著詩仙去旅行”線路產品海報。巫山縣文旅委供圖
“巴水急如箭，巴船去若飛”（李白《巴女詞》），李白詩歌中的長江三峽，山高谷深、水流湍急，風景奇絕無比。
然而，三峽之美不僅因其山水之雄奇，還在于其歷史人文之厚重。三峽地區(qū)是一座瑰麗的文化寶庫，保存著從舊石器、新石器時代起，歷經夏、商、周直到宋、元、明、清的各代文化遺存。
在云霧繚繞的巫峽深處，“昨夜巫山下，猿聲夢里長。”（李白《宿巫山下》）的詩意仍在江風中流淌。大溪文化的彩陶碎片沉淀著新石器時代的智慧密碼，神女峰的傳說在朝云暮雨中傳唱千年。當考古錘叩響龍骨坡的史前記憶，巫山在人類文明的發(fā)展史上，留下了濃墨重彩的印記。
巫山龍骨坡遺址。巫山縣文旅委供圖
日前，中國科學院古脊椎動物與古人類所研究員黃萬波表示，經過1985年至2024年的五輪系統(tǒng)發(fā)掘，研究人員已從巫山龍骨坡遺址采集到118種哺乳動物化石和超過2000件石制品。最近的古地磁測年結果表明，這些化石和石制品形成時間為距今200萬至250萬年。
這座被列為全國重點文物保護單位的遺址，與五里坡世界自然遺產構成巫山自然人文雙璧，成為歐亞大陸最古老的文明燈塔，將長江流域人類活動史推向深邃的時空維度。
這種跨越時空的文明疊合，讓巫山成為解碼長江文化的核心密鑰——舊石器時代的石器作坊與明清古棧道共存，巴渝先民的生存智慧與現(xiàn)代文旅創(chuàng)新共振。
“旅游產業(yè)日益成為新興的支柱性產業(yè)和具有顯著時代特征的民生產業(yè)、幸福產業(yè)。巫山將依托‘大三峽’資源，在打造‘旅游名縣’上持續(xù)發(fā)力，加快建成世界級知名旅游目的地?！蔽咨娇h相關負責人說。
新時代的浪潮中，巫山緊抓長江國家文化公園建設等戰(zhàn)略機遇，加快構建“4個2”文旅矩陣：五里坡世界自然遺產與龍骨坡世界文化遺產預備名錄構成雙遺產地標；小三峽·小小三峽與巫峽·神女景區(qū)雙5A級景區(qū)鑲嵌山水畫廊；巫山云雨康養(yǎng)旅游度假區(qū)與三峽港灣休閑旅游度假區(qū)雙國家級度假區(qū)營造詩意棲居；融入長江國家文化公園與神農架國家公園雙國家公園戰(zhàn)略。巫山文旅這種高規(guī)格品牌布局，助力著“大三峽”旅游從觀光向深度體驗轉型。
當世界遺產的桂冠輝映著三峽紅葉，當考古現(xiàn)場與康養(yǎng)民宿隔江相望，巫山這座長江之濱的千年古城，正以山水為紙、文化為墨，在守護與創(chuàng)新中勾畫出新的“江山行旅圖”。
五里坡自然遺產地。巫山縣文旅委供圖
“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！保ɡ畎住肚迤秸{·一枝紅艷露凝香》）
詩仙李白這首詩中的美好意象，如今已經被聰明、實干的巫山人在很多場景里具象化了。
夜幕降臨，巫山縣城的長江之畔，一場以云雨為墨，光影為筆的情境夜游徐徐啟幕。
一艘漢唐風格的游船從巫山旅游碼頭出發(fā)，穿行于高峽平湖之間。一側是燈火璀璨的云雨戀城，一側是幽深神秘的長江峽谷，在潺潺流水聲中，一場視覺盛宴漸漸映入游客眼簾。
在神女大道，44套光束燈、4800套條形屏，以光為筆展示著“巫文化”的內涵；在高唐觀遺址，璀璨的激光燈柱慢慢掃過楚襄王夢會神女的楚王行宮；在龍門峽口，橋上光影流連，橋下倒影相映成趣……原本沉睡在夜晚的巫山，仿佛“動”了起來。
這就是巫山推出的大型文旅項目——長江情境夜游《三峽之光》。在全長12公里的旅游線路中，燈光秀全方位呈現(xiàn)了啟航入畫、巫山云雨、神女無恙、大美巫山等七幕場景，生動展示了巫文化、巴楚文化、移民文化等巫山獨特的文旅資源。
長江情境夜游《三峽之光》。巫山縣文旅委供圖
《三峽之光》只是巫山“以文塑旅”，提升文旅競爭力的一個縮影。近年來，圍繞“旅游+”“+旅游”，巫山不斷推進三產深度融合，著力提升巫山旅游競爭力。巫山在城區(qū)周邊建設了包括寧江渡、竹枝村、神女祠等特色文旅項目，進一步豐富都市旅游尤其夜間經濟供給，延長文旅產業(yè)鏈條。
文旅創(chuàng)新的密碼，藏在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達中。巫山不僅將巴楚文化、巫文化、神女文化等特色文化融入景區(qū)打造中，打造巫山云雨長江畫卷，依城、依景、依通道布局了一批以體驗農耕、回味鄉(xiāng)愁、養(yǎng)老養(yǎng)生為主題的旅游項目，帶動鄉(xiāng)村旅游。
陽春三月，正是巫山縣曲尺鄉(xiāng)脆李園的萬畝李花競相綻放的時節(jié)，長江兩岸被潔白的李花“鋪滿”，宛如春雪灑在山頭。
“曲尺鄉(xiāng)脆李種植歷史悠久。但是以前，鄉(xiāng)里種脆李只是為了賣果子，而脆李保鮮期短、不易長期儲存，所以村民們收入來源較為單一?！蔽咨娇h曲尺鄉(xiāng)相關負責人說，當?shù)亟陙韽奶扑卧娫~中提煉“李花意象”，推動脆李產業(yè)與文化旅游深度融合，舉辦了多屆李花節(jié)，走出一條獨具特色的“農旅互動”之路。
隨著脆李園變成了游客“打卡點”，曲尺鄉(xiāng)也抓住機遇，完善配套設施，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，推動“鄉(xiāng)村變景區(qū)”“果園變樂園”，帶領當?shù)鼐用翊蛟燹r家樂、民宿等業(yè)態(tài)。目前曲尺鄉(xiāng)共培育高端民宿和農家樂五十多家，年均接待游客約10萬人次。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保ɡ畎住缎新冯y（其一）》）。李白的詩句，恰似對文旅創(chuàng)新與融合發(fā)展的勉勵。巫山以詩為媒、以山為憑，正在書寫一部“詩與遠方”的當代傳奇。
當峨眉山的月光照亮巫山的云雨，當清溪的詩意匯入長江的波濤，助推巴蜀文旅走廊成為世界級文化地標，讓李白的詩魂在新時代煥發(fā)永恒光芒。
巫山神女峰。巫山縣文旅委供圖
巫山縣委書記曹邦興：
加快建設世界級知名旅游目的地
全力開創(chuàng)“大三峽旅游振興”新篇章
巫山是我市的旅游大縣，巫山2024年旅游產業(yè)多項主要指標創(chuàng)歷史新高。其中，全年景區(qū)接待游客人次、接待過夜游客人次同比增長超過20%，旅游產業(yè)增加值占GDP比重達5%，第十八屆重慶長江三峽（巫山）國際紅葉節(jié)、第六屆巫山神女杯藝術電影周、全國旅游學會年會等活動在巫山舉辦，入選全國縣域旅游發(fā)展?jié)摿Π偌芽h、全國縣域旅游經濟發(fā)展典型案例、全國縣域文旅融合綜合競爭力100強。
2025年是“十四五”規(guī)劃的“收官之年”，巫山文旅如何干？巫山縣委書記對此進行了解讀。曹邦興表示，巫山將積極融入巴蜀文化旅游走廊建設，堅持以文塑旅、以旅彰文，全面構建文旅深度融合、內外市場繁榮、多業(yè)良性聯(lián)動、城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的大旅游格局，著力完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系，推動文化和旅游融合發(fā)展，讓旅游業(yè)更好地服務美好生活、促進經濟發(fā)展，將旅游業(yè)打造成為巫山戰(zhàn)略性支柱產業(yè)、提高人民生活水平的重要產業(yè)，全力開創(chuàng)“大三峽旅游振興”新篇章。
對于巫山文旅的任務，曹邦興說，巫山將把握大勢、找準方位，堅決扛起“大三峽旅游振興”新使命，按照“1459”工作思路，奮力打造旅游名縣和文化強縣，加快建設世界級知名旅游目的地，實現(xiàn)經濟貢獻度、產品吸引力、品牌知名度、游客滿意度4個全面提升，圍繞打造長江三峽國際黃金旅游帶核心區(qū)、打造巴蜀文化旅游走廊建設重要節(jié)點、打造高品質旅游度假區(qū)、打造歷史文化名鎮(zhèn)、打造鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)5大支撐，實施游客接待“雙倍增”、消費場景“全覆蓋”、產品格局“全躍升”、文化旅游“全融合”、旅游城市“全靚化”、服務質量“金口碑”、文旅產業(yè)“新突破”、博采眾長“好點子”、數(shù)字治理“智能化”9大行動。
具體來講，曹邦興說重點圍繞五個“全”——
突出“全覆蓋”規(guī)劃，不斷豐富獨具特色、吸引力強的產品矩陣，重點要打造巫峽·神女景區(qū)南北水陸環(huán)線、小三峽東西水陸環(huán)線、“兩江四岸”環(huán)湖線、“巫山云雨康養(yǎng)度假”環(huán)線和“文化遺址”探尋體驗線5條旅游線路。
立夏是季節(jié)的轉場，春的溫柔還未散盡，夏的熾熱已迫不及待登場?？?，枝頭的新葉肆意舒展，與陽光玩起了捉迷藏，每一片都藏著夏日的綺夢。突出“全要素”發(fā)力，不斷提升更加多元、更高品質的旅游體驗，讓游客吃到特色，讓游客住得舒心，讓游客購有好物，讓游客樂在其中。
突出“全業(yè)態(tài)”融合，充分釋放多業(yè)融合、相互賦能的聚合效應，堅持以創(chuàng)新思維，大力發(fā)展“旅游+”新模式，做好“旅游+文化”文章，做好“旅游+農業(yè)”文章，做好“旅游+節(jié)會”文章，做好“旅游+婚戀”文章。
突出“全民化”營銷，持續(xù)擦亮神女戀城、紅葉巫山的旅游品牌，實施精準營銷、整合營銷、借勢營銷，讓巫山火爆出圈、引領新潮、登上熱搜。
突出“全鏈條”支撐，加快拓寬有效協(xié)同、良性互動的發(fā)展路徑，在建強產業(yè)鏈、優(yōu)化供應鏈、提升價值鏈上不斷用力，進一步強化市場主體培育，提升服務管理水平，強化基礎設施和公共服務配套，持續(xù)提升旅游業(yè)供給水平和服務質量。
曹邦興說，巫山全縣將上下一心、乘勢而上、真抓實干，加快建設世界級知名旅游目的地，推動山區(qū)庫區(qū)強縣富民現(xiàn)代化示范縣建設，助力打造文化旅游強市，為譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章貢獻力量。
從漫山紅葉的絢爛，到銀幕光影的流轉；從毛相林的絕壁天路，到李白筆下的巫山云雨，巫山始終篤定耕耘，以扎實行動詮釋文旅融合的真諦——文旅融合的關鍵在于文化的創(chuàng)造性轉化。當游客佇立神女峰下，低吟“云雨巫山枉斷腸”，于《三峽之光》中喚起綿長鄉(xiāng)愁，巫山便悄然完成從地理位置到精神原鄉(xiāng)的華麗蛻變，化作游客心馳神往、紛至沓來的“朝圣”之地。
第1眼TV-華龍網記者 李燊/文
姜力菘 甘雨也/外聯(lián)
趙軍/設計
董霞/編輯
羊華/統(tǒng)籌
兩江潮涌，渝州蔥蔚。取一瓢“治理”之水，品區(qū)縣幸福之治，探融合發(fā)展之勢。瞭望渝州，看見遠見。華龍網客戶端推出全媒體時政欄目《渝州瞭望臺》。以區(qū)縣為樣本，以成效洞悉發(fā)展之策，以對話論道繁榮之路，見證基層社會治理的提速增效，唱響巴渝大地經濟發(fā)展的時代合音。讀：言之有物的深度報道；看：融媒體多維度的呈現(xiàn)；問：區(qū)縣主政者權威解答。
