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本文根據(jù)重慶市第一屆人文教育創(chuàng)新年會(huì)中，“AI如何重塑青少年閱讀與寫作的能力”圓桌對(duì)話時(shí)發(fā)言內(nèi)容整理而成。

大家現(xiàn)在都在思考如何盡快推進(jìn)AI落地，這些經(jīng)驗(yàn)都非常好，非常值得我學(xué)習(xí)。但對(duì)于閱讀和寫作，我更堅(jiān)持一種人文的傳承立場(chǎng)。

關(guān)于AI時(shí)代的閱讀與寫作，我想通過(guò)兩段親身體驗(yàn)來(lái)開(kāi)啟我的思考。

第一個(gè)經(jīng)歷，是一次教訓(xùn)，源于一篇書評(píng)。2025年8月，在重慶召開(kāi)的全國(guó)書博會(huì)上，我參加全國(guó)全民閱讀辦的“紅沙發(fā)”讀書活動(dòng)。我給一位作家做了現(xiàn)場(chǎng)書評(píng)。表達(dá)了對(duì)那本書的一些理解。后來(lái)，我把這些感受和理解，整理成一篇4000多字的文章，承諾給把文章出版社，他們把提供給報(bào)刊發(fā)表。文章寫完后，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間特別忙，我將這篇文章放到某語(yǔ)言大模型上，讓其對(duì)整個(gè)文章的語(yǔ)言進(jìn)行優(yōu)化，主要是更改用詞語(yǔ)、修改語(yǔ)句不通順和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。文章傳給編輯后，編輯對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)審核，判定它為一篇疑似AI生成的文章，可疑生成率達(dá)94%。于是，這篇文章就成了一篇被AI“污染”的文章。這篇文章為什么會(huì)成為AI生成的文章？是因?yàn)槲疑蟼鞯降氖谴竽Ｐ蛿?shù)據(jù)庫(kù)，一旦上傳以后就成為它龐大的數(shù)據(jù)原料。進(jìn)行大模型檢測(cè)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章在AI系統(tǒng)里有記錄。

我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，包括我們指導(dǎo)別人進(jìn)行創(chuàng)作，要特別警惕AI“污染”。一旦出現(xiàn)AI痕跡，在官方發(fā)表渠道中失去了“純真”的身份。這件事給我敲響了警鐘：在這個(gè)時(shí)代，寫作者不僅需要?jiǎng)?chuàng)作，還需警惕來(lái)自“審查者”的、基于算法的“純潔性”審判。一次便捷的輔助，可能永久地改變一件作品的命運(yùn)。

與這次冰冷經(jīng)歷形成鮮明對(duì)照的，是另一篇關(guān)于咖啡店的文章。就是前天在《重慶晨報(bào)》副刊發(fā)表的一篇文章《偶遇一爐咖啡》。在參加人大會(huì)期間，中間有半小時(shí)的休息時(shí)間，我走進(jìn)政府旁邊的一家咖啡店。店里面，老板正在用機(jī)器烘焙咖啡，機(jī)器有兩根線連接著電腦與手機(jī)，屏幕上面有一條線，指示著溫度和濕度，隨時(shí)可以看得到它的動(dòng)態(tài)變化。老板精準(zhǔn)地控制著烘焙，咖啡烘焙機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)，但店主除了看數(shù)據(jù)之外，還在仔細(xì)的聞著香氣，聽(tīng)著聲音?？Х葯C(jī)里傳來(lái)很細(xì)微的聲音，是咖啡豆經(jīng)過(guò)烘焙、經(jīng)過(guò)干燥以后，纖維所發(fā)出來(lái)的很細(xì)微的聲音，到后面會(huì)發(fā)出“嗶嗶啪啪”的聲音。聽(tīng)這個(gè)聲音，憑他的經(jīng)驗(yàn)判斷咖啡豆到了什么樣的干燥程度，到了什么樣的程度它會(huì)有更好的風(fēng)味。那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)歷讓我深有感觸，就寫了這篇文章。

烘焙咖啡的過(guò)程，正好跟傳統(tǒng)寫作和使用AI寫作形成鮮明的對(duì)照。AI就像那個(gè)控制溫度和濕度的高科技方式，但是它并不能夠決定烘焙出的咖啡是不是我需要的味道。最重要的經(jīng)驗(yàn)，他的口味來(lái)自于人，通過(guò)聽(tīng)、看和聞去精準(zhǔn)把握。

我們閱讀與寫作也是如此，我提倡作者們要更要關(guān)注于傳統(tǒng)的閱讀，要關(guān)注于自己筆頭的深度寫作，要守護(hù)這種無(wú)法被程序化的感知力與表達(dá)權(quán)。真正的創(chuàng)作，它離不開(kāi)寫作者生命的溫度、瞬間的直覺(jué)以及對(duì)萬(wàn)物細(xì)膩的體察。

在這個(gè)AI越來(lái)越近的時(shí)代，我有四點(diǎn)愈發(fā)清晰的認(rèn)知：

我們要有意識(shí)地為生活“降速”

我們這個(gè)時(shí)代太快了，靈魂已經(jīng)趕不上我們的腳步了，也趕不上社會(huì)發(fā)展的速度了。木心在詩(shī)中懷念從前慢，“賣豆?jié){的小店冒著熱氣”，“車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。

記得學(xué)生時(shí)代，大學(xué)讀書的時(shí)候，在西南師范大學(xué)圖書館，我做讀書摘抄，要在圖書館買摘抄小卡片，一張一張或長(zhǎng)或短的摘抄記錄。每張摘抄卡片左上角上有一個(gè)小圓洞，可以用根繩子串成一疊，還可以隨時(shí)拆下來(lái)任意組合。手寫摘抄過(guò)程很慢，但是印象很深，寫文章的時(shí)候，一張一張翻看使用，那些小卡片，成為我大學(xué)時(shí)最寶貴的知識(shí)財(cái)富。

現(xiàn)在更加方便了，無(wú)論是在手機(jī)上，還是在電腦上，只需要用一個(gè)復(fù)制、粘貼，就可以輕快便捷地做記錄。很短的時(shí)間，就可以累積大量資料，在電腦上也方便編輯、整理和檢索。但是我們做下來(lái)的記錄，很少再去看，很少再去用。

很多東西，只有真正慢下來(lái)，才能真正進(jìn)入內(nèi)心。唯有慢下來(lái)，讓思考沉淀，讓感受發(fā)酵，源自生命體驗(yàn)的真知與靈感才能真正萌芽，才能抵御快餐式內(nèi)容生產(chǎn)的同質(zhì)化洪流。

我們要主動(dòng)擁抱“真實(shí)經(jīng)歷”

我們應(yīng)積極參與生活實(shí)踐，在人與人的交往中、在與世界的接觸里汲取養(yǎng)分，讓文字真正扎根于真切的體驗(yàn)。如今，AI的發(fā)展日益強(qiáng)化了虛擬性，若長(zhǎng)期沉浸于虛擬環(huán)境，現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界便容易模糊，我們也須警惕虛擬逐漸替代真實(shí)思考的可能。

我特別建議孩子們每周都能抽出時(shí)間，真正走進(jìn)自然、親近自然——用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用鼻子去聞，也讓肌膚去感受溫度、濕度與風(fēng)中流轉(zhuǎn)的氣息。那種混合的、撲面而來(lái)的沉浸感，是再多數(shù)據(jù)和樣本也無(wú)法描摹的，它真實(shí)、完整而生動(dòng)，是數(shù)字時(shí)代永遠(yuǎn)無(wú)法取代的存在。閱讀同樣是一種真實(shí)的體驗(yàn)。

記得一個(gè)清晨，我在四川光霧山的小河邊醒來(lái)，看見(jiàn)秋日林間層層升騰的云霧，連綿漫向無(wú)盡遠(yuǎn)方。那一刻，眼前浩渺的景色忽然喚醒了記憶中的詩(shī)句——“平林漠漠煙如織”。詩(shī)歌中的意境，就這樣在現(xiàn)場(chǎng)鮮活起來(lái)，成為震撼心靈的實(shí)景。閱讀與現(xiàn)實(shí)的觀察在此交匯、彼此啟發(fā)、相互完成。正是在這樣的瞬間，文學(xué)的美好與現(xiàn)實(shí)的壯麗在心靈深處相遇，激蕩起一種無(wú)可言喻的愉悅與生命喜悅——這是AI永遠(yuǎn)無(wú)法觸及，也無(wú)法替代的體驗(yàn)。

因此，越是身處AI盛行的時(shí)代，我們?cè)綉?yīng)深情投入真實(shí)的生活，在現(xiàn)實(shí)世界中感知、呼吸，從中汲取源源不絕的能量。

我們亟需建立技術(shù)的“人文圍欄”

我對(duì)“AI永遠(yuǎn)無(wú)法取代人類思考”的樂(lè)觀論調(diào)持保留態(tài)度。我們需要給我們這個(gè)虛擬世界設(shè)置一定的圍欄，或者叫屏障。

AI技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)。一位知名專家曾指出，現(xiàn)在基本已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)點(diǎn)：第一個(gè)是對(duì)于蛋白質(zhì)的編碼和設(shè)計(jì)，AI將所有的蛋白質(zhì)的可能性，全部預(yù)測(cè)了，它是可以設(shè)計(jì)生命體的；第二，人工智能已經(jīng)可以對(duì)思維框架進(jìn)行推演、搭建和設(shè)計(jì)——也就是說(shuō)我們的肉體和我們的靈魂，都是可以進(jìn)行預(yù)測(cè)和設(shè)計(jì)。對(duì)于人工智能大模型，我們也不要認(rèn)為它不能理解人類，不能再天真地視其為純粹工具。當(dāng)它學(xué)習(xí)了數(shù)十萬(wàn)人、數(shù)百萬(wàn)人的思考內(nèi)容后，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在越來(lái)越頻繁的訓(xùn)練和數(shù)據(jù)的不斷喂養(yǎng)，很難說(shuō)它不能夠真正揣摩你的內(nèi)心。我們看到，AI通過(guò)我們提供的一些參數(shù)、一些詞語(yǔ)，甚至可以把我們都沒(méi)有意識(shí)和覺(jué)察的想法表達(dá)出來(lái)，拼湊出連我們自己都未曾明了的“潛意識(shí)肖像”。

因此，我建議，對(duì)于自己，包括我們的學(xué)生，應(yīng)該有一個(gè)技術(shù)的圍欄，為人類獨(dú)有的精神領(lǐng)域——如未經(jīng)工具中介的原始體驗(yàn)、基于倫理的情感抉擇、超越功利的美學(xué)創(chuàng)造——?jiǎng)澇霾豢捎庠降谋Ｗo(hù)區(qū)。同時(shí)，我們也需要為自己創(chuàng)造能夠“離線”的物理與心理空間，屏蔽干擾，重獲內(nèi)心的專注與寧?kù)o。

最終極的防御，在于攀登文明的高度

抵御替代的焦慮，不在于恐懼機(jī)器，而在于豐盈自身。我們要保持傳統(tǒng)的閱讀，對(duì)紙質(zhì)書的閱讀，整本書的深度閱讀。因此，我們?cè)谥貞c一中大力提倡和實(shí)施“全員全科整本書閱讀”，連續(xù)十多年堅(jiān)持“書院沙龍”讀書活動(dòng)，其目的就是讓大家真正的深度閱讀，從人類數(shù)千年積累下來(lái)文明經(jīng)典中去吸取能量。

我認(rèn)為，那種深邃的視野、厚重的思辨與高遠(yuǎn)的格局，來(lái)源于與經(jīng)典對(duì)話的深度閱讀，來(lái)源于對(duì)人類千年文明積淀的深切體認(rèn)。當(dāng)我們站在孔子、莊子、柏拉圖、莎士比亞等巨人的肩頭眺望，便不會(huì)被眼前的技術(shù)迷霧所困。這種由文明滋養(yǎng)出的批判性思維、獨(dú)特審美與價(jià)值判斷，是未來(lái)最核心的“領(lǐng)導(dǎo)力”，也是我們作為創(chuàng)造主體，最不可替代的光輝。

在AI時(shí)代，最重要的創(chuàng)作者就是我們自身——一個(gè)能感受咖啡豆低語(yǔ)、能品味現(xiàn)實(shí)酸甜苦辣、能體察文字溫度、能與先賢靈魂對(duì)話的，復(fù)雜、深刻而自由的“人”。守護(hù)這份人性的微光，我們才不至于在數(shù)據(jù)的鏡像中，迷失自己的本來(lái)面目。